比时来复
《周易浅释》
比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶 彖曰比吉也比辅也下顺从也原筮元永贞无咎以刚中也不宁方来上下应也后夫凶其道穷也 比坎上坤下自复厯师谦豫而成比本义云五以阳刚居上卦之中而得其正上下五隂比而从之以一人而抚万以四海而仰一人之象原筮元永贞朱子云原再也如原原庙之原皆自复来一变师二变谦三变豫自谦至豫有艮手持震草占筮之象故曰原筮盖复者干之元四变至五成比则初筮为坤必再筮得坎元在五也永贞者元至五为比至吉之象若再变则剥矣故宜永贞胡云曰蒙九二在初卦之中故曰初筮比九五在重卦之中故曰原筮蒙之筮问之人者也不一则不专比之筮问其在我者也不再则不审何元子云萃比下体同坤但萃四有分权者故元永贞言于五比下无分权者故元永贞言于彖上数説皆得观象变以系辞之法徳必如是则可为众所比而无咎其未比而有所不安者亦将皆来归之若又迟而后至则此交已固彼来已晚而得凶矣来谓下四隂后谓上上六一隂髙亢于九五之上负固不服有后夫之象刚中谓五上下谓五隂胡云曰凡应字多谓刚柔两爻相应此则上下五隂应乎五之刚又一例也师比皆一阳五隂师之应谓五应二将之任专也比之应则谓上下应五君之分严也穷以卦终言