六四外比之贞吉　象曰外比于贤以从上也

四与九五同体而承其下五在外而四比之又以柔居柔为得其正而吉象传明之曰贤曰从上四之位应初似宜比内而外比者以五之徳言刚健中正贤也以五之位言居尊得中上也贵贵尊贤两得之矣 九五显比王用三驱失前禽邑人不诫吉 象曰显比之吉位正中也舎逆取顺失前禽也邑人不诫上使中也 本义云一阳居尊刚健中正卦之羣隂皆来比已显其比而无私为天子不合围开一面之网来者不拒去者不追故为用三驱失前禽而邑人不诫之象盖虽私属亦喻上意不相警备以求必得也 卦自复来厯二三四至五为三驱象下坤互坤为田上坎为弓轮为弧矢坤为舆互艮为狗为黔喙禽象自下驱而至五止内三隂皆惟上六一爻在前未驱失前禽象坤为邑为众邑人象下四爻耦画中虚不诫象比以不偏私为显故象传曰位正中有其徳斯有其位也礼天子不合围惟禽兽顺来者取之凡从前而逸去者皆免舎逆取顺之谓也九五有正中之徳而邑人化之此其所以为显比与 上六比之无首凶 象曰比之无首无所终也 卦之六位以上爻为首首为干阳故干六爻皆变为羣龙无首上六以隂居隂无首之象后夫之凶在是矣象传以无所终申之本义云以上下之象言之则为无首以终始之象言之则为无终无首则无终矣