象曰天与水违行讼君子以作事谋始

天与水违行谓天道西转水流东注为违行何元子云天一生水始本一气一丽于形天上浮水下注是相背而行也人我本是一体休戚本是相闗只缘有人我区别便起争竞之心其所由来常在微亦如天水然惟作事者始之不谋轻愠遽怒施报滋甚谋始者不于讼之时而于未讼之时但有违拂惟内自讼于心不为形拘别之见而一反于无人无我之初如天水同气原不违悖则讼端自息 始对中终言终凶不如中吉中吉不如谋始彊恕求仁无讼之道也 初六不永所事小有言终吉 象曰不永所事讼不可长也虽小有言其辩明也 初六隂柔在下本非讼者因上承九二与之相比故有讼事然初以卑顺自处故所事不永其始虽小有言终必得其正应而吉象传曰讼不可长初为始事而即以不可长戒之欲人慎之于初也讼固不能无言讼而不永其辩易明也 九二不克讼归而逋其邑人三百戸无 象曰不克讼归逋窜也自下讼上患至掇也 二以遯之三下居于二讼非其本意也二隂防之故有孚见窒时当退遯讼其能克乎欲归于三则他人是处无所之不逋何待然遯之三系而畜其臣妾讼之二逋而留其邑人盖二去其国邑虽三百戸依然无恙不得以臣妾畜之矣坎为多变坤为无坤为国邑三爻三百户也象传明之曰窜不窟失官自窜于戎翟之间见逋之为遯也二本在上乃自下之二以讼于上致二隂三阳交相为患非其自取乎吉凶悔吝生乎动二之谓矣彖辞曰中吉而象辞不吉彖以卦之象言象以爻之变言也然君子能潜能见因乎其时二之归逋其即二之中吉与 六三食旧徳贞厉终吉或从王事无成 象曰食旧徳从上吉也 坤之三曰或从王事无成有终以二体皆…