九二牵复吉　象曰牵复在中亦不自失也

姤一隂在下其上侵九二乗之已变干为巽非复刚健之体矣初之一阳来复与二三共成干体是初复自道二亦因初牵连而复也干复而二为刚中其吉可知故象传承初言之曰亦不自失也 九三舆説辐夫妻反目 象曰夫妻反目不能正室也三居干体之上过刚鋭进为四所阻故有舆説辐之象互坎半体其轮不全互兑为毁折説辐象三阳四隂异体相比有夫妻象互离而体分又巽多白眼为反目象阳为隂畜而不得进者此爻当之象传曰不能正室心不正也正家由于正身心正而后家正亦自治其心而已 六四有孚血去惕出无咎 象曰有孚惕出上合志也干三为惕三之所以不出者以四説其辐也四互坎半体坎为血卦又隂爻血也有孚者九五阳刚中实居尊中正力能孚之如三之不中与四异体则徒反目矣四以隂柔居心位上承九五巽体善入受五之孚隂气变而血去阳徳亨而惕出终日干干夕犹惕若无咎之道也四在卦中为志四受五孚与上合志则成纯干人去而天全矣 九五有孚挛如富以其邻 象曰有孚挛如不独富也九五刚健中正体本纯干一隂间之其志不行四为人位人欲也五为天位天理也以天理下孚其心则人欲之私去矣五中实互坎半体故为有孚自上孚下故曰挛如邻谓四隂画中虚以阳刚孚之而虚妄之心乃实富以其邻之义也象传明之曰不独富四以五之富为富则血去而干体纯此彖传所谓刚中而志行者与 上九既雨既处尚徳载妇贞厉月几望君子征凶 象曰既雨既处徳积载也君子征凶有所疑也 天气下孚地气上达畜极而通宻云化而雨既降前之尚往者至此亦既处矣自此之后惟自强不息使心徳纯全干体满盈则尚徳载之谓也巽…