既济

王辅嗣曰既济者以皆济为义者也小者不遗乃为皆济故举小者以明既济也 曳轮进也孔氏疏云言其劳也既济之初九未济之九二皆曰曳其轮其才足以进也特所处之位不同耳故既济之初虽至于濡尾而无咎若未济之初六不度才而妄进鲜不溺矣故曰吝 杨敬仲曰繻子夏作繻即襦字内则言孺子之礼衣不帛襦袴説文云襦短衣也袽衣破败如茹也 崔仲鳬曰六四盛极而衰美繻为敝袽其曰有者言其必然终日戒则盛可保矣 来知徳曰杀牛不如禴祭者言当既济之终不当侈盛当损约也杨敬仲云西隣之时守以损约故终受福卦初言尾上言首遯之初亦曰遯尾犹言首足也濡尾犹可以济濡首则不可以济矣未济之饮酒濡首犹云沈湎也程朱二先生以未济卦词而于两卦之爻词通以狐解之至于饮酒濡首之语则不可通矣 未济 崔仲鳬曰未济者盖有待也戒于征而蓄全力可以涉险吕仲木云未济虽征凶也而有涉川之勇斯免矣李卓吾曰一伐鬼方也在既济则冝勿用而防三年之惫在未济则冝震用而幸三年之赏既济戒生事未济喜有功也 吕仲木曰光在身者也晖在政者也故致恭以下贤王公之光也得贤以成治雍熈之晖也故光者贞之实晖者光之茂