杂卦

韩康伯曰杂卦者杂揉众卦错综其义或以同相类或以异相明也 郑康成以大过以下非相从之次疑有错简后蔡节斋改云大过颠也頥养正也既济定也未济男之穷也归妹女之终也渐女归待男行也姤遇也柔遇刚也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也 熊南沙曰杂卦之末特别君子小人其意防矣始干终夬一阴决尽则干也 大畜以艮畜干艮为上主而力足以畜大故云时无妄以干行震而不利者震为下主以上主者为时则下主者灾矣是上下之分也萃升皆四阴之卦萃一阴为上卦之主而三阴聚于下升一阴为下卦之主而三阴往于上阳在下卦自抑而为谦之主故轻阳在上卦自亢而为豫之主故怠 苏东坡曰易以上为往下为来泽上于地萃聚于下也地中生木升一于上也噬嗑自二至五皆以相噬为事躁于食者也贲自初至四皆贲而不受污安于无色者也 熊南沙曰噬嗑贲皆三阴三阳之卦噬嗑中阳在頥居下卦震动之上食也贲中阳文刚而光辉于艮实之内无色也 苏东坡曰柔在外则见在内则伏随以随时为安故曰君子以向晦入宴息蛊以媮安为危故曰君子以振民育徳故事也饬修也烂者非一日之故而不可反者也闗朗曰明乎外者物自暌明乎内者家自家 熊南沙曰大壮则止之止盖上字之误 项氏玩辞曰大有同人皆以离之中爻为主在上则人归乎我故曰众在下则我同乎人故曰亲 苏东坡曰阴在外据用事之地故为小过在内不据用事之地故为中孚 熊南沙曰内文明则有所容为多故外文明则有所察故无徒 吴幼清曰离六五为主火炎而上故上征而折上九之首坎九五为主水润而下故下比而纳六四之约来知徳曰小畜柔得位但寡不…