崔仲鳬曰顺者言已往逆者言未然易以知来故曰逆数

汉嘉安石易牖曰天下之事数往者顺知来者逆易为知来而作故其数逆数也数往者顺盖因下句而并举之非谓易有数往之顺数 胡仲虎曰数往知来指圎图言卦气之行易逆数指横圗言卦画所以立 苏氏通幽賛生蓍为一章曰道徳之变沿其末流至于生蓍倚数立卦生爻而万物之情备泝而上之反从其初有性者有见者一是二者则至于命矣此之谓逆圣人既得性命之理则顺而下之以极其变率一物而两之以开生生之门是故兼三才设六位以行于八卦之中天地山泽雷风水火纷然相错尽八物之变而邪正吉凶悔吝忧虞进退得失之情不可胜穷也此之谓顺然自命言之以顺为往以逆为来故数往顺知来逆六十四卦三百八十四爻皆据其末而反求其本故易逆数也【数往之数上声逆数之数去声】 罗念庵曰往者阳之舒也来者阴之敛也阳自内而逹外故顺阴自外而反内故逆自震而离而兑而干乃一阳至三阳自巽而坎而艮而坤乃一阴至三阴此天地消息盈虚之理也阴之敛不极则一阳不能复生此复所以次剥也易者生生也然必本于敛静则所谓逆数也造化以之卦爻象之又曰自内如外谓之往往主发生由震而干是也自外反内谓之来来主归复由巽而坤是也数往者顺顺其后天乎知来者逆逆其先天乎故曰易有太极者逆也生两仪则顺矣逆顺相感而化行故月从逆为朔 黄慎轩曰自有天地以来皆顺生者也逆者逆于天地之先所以为易也夫山泽雷风水火皆天地之位也八卦相错皆定位中自然之变化虽变而未尝不定也引伸触类八八六十四以之于四千九十六且有不可胜穷者皆八之错也其初则一而已数一之往必顺为八而知八之来必逆为一顺…