中孚

朱子曰伊川云中虚信之本中实信之质一念之间中无私主便谓之虚事皆不妄便谓之实不是两件事孚字从爪从子如鸟抱子之象盖中所抱者实有物也杨诚斋曰议狱者求其入中之出缓死者求其死中之生若元恶大奸不在是典故四凶无议法少正卯无缓理 熊南沙曰鹤泽鸟二隂位子与尔指三三之和与靡以与二同兑体也六三之得敌得四也与艮敌应之敌同三隂不中正下比于二而上比于四故不能自主如此四舍三比五有二马而亡其一故象以为絶类上类谓三上者五也三四本隂类六三自以为得匹敌六四守而不与三比是絶其类于上也五之有孚孚四也中孚之主当使万邦作孚而专取六四四能絶类盖正人也故五得无咎上六穷上失位信而不由中有翰音登天之象故贞凶九二在隂而子和上九飞鸣而登天其道盖相反也横渠曰上处中孚之极不乆将变为小过故小过之初曰飞鸟以凶 卦惟二近隂而相比故三谓四为敌四谓三为匹为类三得敌而不能自主四能亡匹以从上者正与不正之分且三説而四巽也程朱二先生以上为敌以初为匹隂阳相求而相应非其义矣 王应麟曰月防望者在大畜之上以抗阳故凶在归妹之五以应阳故吉在中孚之四以从阳故无咎 小过 崔仲鳬曰亨利贞可小事不可大事谓四隂飞鸟遗之音不宜上宜下大吉谓二阳 王辅嗣曰过而得之谓之遇祖始谓初妣者居内履中而正谓二六过初而履二位故曰过祖遇妣 熊南沙曰艮震皆一君二民之卦二居中得正以承九三三者艮主二之君也