随元亨利贞无咎

彖曰随刚来而下柔动而说随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉 随与比同人不同比亲附也同人志相同也随则不必甚亲不必皆志相同而以时相随者也干刚爻来居初而下于坤之二柔卦震动而喜悦皆随之象也必其德能乘时大通以正如九五之正中孚嘉则随无咎过而天下皆随其时矣天下随时可以建功可以布业其义岂不大哉 按本义疏卦变随卦本困二来居初又本噬嗑上来居五又本未济二来居初上来居五仲氏易疏推易本否初上相易又本咸初三相易又本益四上相易夫乾坤之道三人行则损一人一人行则得其友言致一也今杂然相交相易岂一时诸卦皆来耶抑此时此一卦来移时彼一卦来耶 象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息 雷藏泽中随时休息【崔憬曰雷阳气亦谓龙也故震爲雷爲龙兑正秋也雷至秋而收声】君子以之亦随时之一义也 初九官有渝贞吉出门交有功象曰官有渝从正吉也出门交有功不失也 初九正所谓刚来而下柔也震爲长男官也【来注】而不恃其刚而下柔渝也隂阳相从正而吉矣是以出艮之门【互艮爲门阙】而即交与四同功之二【故四亦曰明功】不失其欢也不失即交也【交少也】随之爲道惟视其人之有功耳母论其人携我而进随之即其人置我而前亦随之故曰不失 六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也 六二则有所失矣一意随之六三隂爲小艮爲小子初九阳爲丈夫六二以手拘系乎三【艮爲手】之小子自失初九之丈夫矣葢惟一是从无两岐而趋者一身不得兼与随之道也