【本义彖统论一卦六爻之体】

【吴氏曰章首第一句言彖第二句总言六爻此一节又总言六爻而归重于彖盖为结语与章首起语相终始】 【谨按要者统而言之谓合观全卦六爻之体而存亡吉凶之义居然可见知者二句申説上文又按首节言卦有卦体爻有爻义二三四节又言卦体合六爻而成非六爻之外别有卦体也初爻卦之本上爻卦之末二三四五卦之中有本有末有中一卦之体备而是非了然故曰观其彖辞则思过半矣】 二与四同功而异位其善不同二多誉四多惧近也柔之为道不利逺者其要无咎其用柔中也 【本义此以下论中爻同功谓皆隂位异位谓逺近不同四近君故多惧柔不利逺而二多誉者以其柔中也吴氏曰二与四同是隂位若皆以柔居之则六二六四同是以柔居隂故曰同功然其位则有逺近之异五者一卦之尊位故逺近皆自五而言二与五应为逺四与五比为近以位之逺近有异而其善亦不同逺者意气舒展而多誉近者势分逼迫而多惧多者谓不尽然而若此者众尔近也二字释四多惧谓四之所以惧不能如二之多誉者盖迫近尊位不得自安故也柔之为道以下释二多誉柔不能自立近者有所依倚逺者宜若不利二逺于五而其归得以无咎者以其用柔而居下卦之中矣】 【谨按此以下申言惟其时物同功异位者惟其时也一爻有一爻之时时殊而事亦别矣不言初上者初可以二推上可以四推也阳居阳位隂居隂位为得正得正则可以有为而功以着二四皆以柔为功而有誉与惧之别者地分逺近也止言近者承四多惧而言下三句释二多誉柔本不利于逺所以得无咎者同一柔而二能用柔以中也二之贤于四者以地之逺而其要全在用得其中四能比五资五之中…