【本义近取诸身如此】

【孔氏颖逹曰此一节畧明近取诸身也干尊而在上故为首坤能包藏含容故为腹震为足足能动用故为足也巽为股股随于足则巽顺之谓故为股也坎北方之卦主听故为耳也离南方之卦主视故为目也艮既为止手亦能止持其物故为手也兑主言语故为口也】 干天也故称乎父坤地也故称乎母震一索而得男故谓之长男巽一索而得女故谓之长女坎再索而得男故谓之中男离再索而得女故谓之中女艮三索而得男故谓之少男兑三索而得女故谓之少女 【本义索求也谓揲蓍以求爻也男女指卦中一隂一阳之爻而言】 【朱子语类云干求于坤而得震坎艮坤求于干而得巽离兑一二三者以其画之次序言也项氏曰乾坤六子初为气末为形中为精雷风气也山泽形也水火精也】 【吴氏曰万物资始于天犹子之气始于父也资生于地犹子之形生于母也故干称父坤称母索求而取之也坤交于干求取干之初画中画上画而得长中少三男干交于坤求取坤之初画中画上画而得长中少三女一索谓初交再索谓交中三索谓交上以索之先后为长中少之次序也】 【胡氏曰此章本义乃朱子未改正之笔当以语录説为正若专言揲蓍求卦则无复此卦序矣谨按干以初画予坤而得震以中画予坤而得坤以三画予坤而得艮吴氏説较语类为稳】 干为天为圜为君为父为玉为金为寒为氷为大赤为良马为老马为瘠马为駮马为木果 【本义荀九家此下有为龙为直为衣为言】 【孔氏颖达曰此一节广明乾象干既为天天动运转故为圜为君为父取其尊道而为万物之始也为玉为金取其刚之清明也为寒为氷取其西北寒氷之地也为大赤取其盛阳之色也为…