【本义上言帝此言万物之随帝以出入也】

【郑氏曰万物出乎震雷发声以生之也齐乎巽风摇动以齐之也洁犹新也万物皆相见日照之使光大万物皆致养地气含养使秀实也万物之所説草木皆老犹以泽气説成之战言隂阳相薄西北隂也而干以纯阳临之坎劳卦也水性劳而不倦万物之所归也万物自春出生于地冬气闭藏还皆入地万物之所成终而所成始言万物隂气终阳气始皆艮之用事也】 【程子曰艮止也生也止则便生不止则不生此艮终始万物】 【郭氏子章曰苏子曰帝出震一节古有是説万物出乎震至妙万物而为言是孔子从而释之也曰是万物之盛衰于四时之间者也皆其自然莫或使之而谓之帝者万物之中有妙于物者焉此其神也而谓之帝云尔愚按以帝出乎震为古文以万物出乎震为释辞则于故曰字有着落以八卦为万物之盛衰始终而以神为妙万物则于帝字有着落此苏子精于易也后儒以神也者二句属下节便不妙物至于成始成终是宇宙间一大生死也神妙万物则无始无终不生不死故曰神】 【谨按出齐相见以至于成者物也所以然者乾元坤元之资始资生而亨而利贞也下节为上节注释无疑矣但以上节为古语下章神妙万物句属此章之末亦未见其为确然也曰东方东南南方曰地曰秋曰西北正北东北或以时言或以方言而于坤则质言地句法参差变换极行文之妙洁齐鲜洁整齐也致养即致役为之役者所以养之也劳读去声万物归藏慰劳休息时也成终即所以成始贞下又起元也】 神也者妙万物而为言者也动万物者莫疾乎雷桡万物者莫疾乎风燥万物者莫熯乎火説万物者莫説乎泽润万物者莫润乎水终万物始万物者莫盛乎艮故水火相逮雷风不相悖…