参天两地而倚数

【本义天圆地方圆者一而围三三各一竒故参天而为三方者一而围四四合二耦故两地而为二数皆倚此而起故揲蓍三变之末其余三竒则三三而九三耦则三二而六两二一三则为七两三一二则为八谨按参两之论不一朱子以径一围三径一围四为参两关子明以大衍五五之数为参两谓三合两为五也又有用九六之説者谓三三为九两三为六也愚意河图为数之祖应从关説参以九六之义庶几近之盖河圗之数天位三一三五是也地位两二四是也蓍策倚参两之积数为九六一三五积为九二四积为六也八者九之退七者六之进少隂者阳极而退少阳者隂极而进也】 观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道徳而理于义穷理尽性以至于命 【本义和顺从容无所乖逆统言之也理谓随事得其条理析言之也穷天下之理尽人物之性而合于天道此圣人作易之极功也】 【朱子语类问观变于隂阳而立卦是就蓍数上观否曰恐只是就隂阳上观未用説到蓍数处问既有卦则有爻矣先言卦而后言爻何也曰方其立卦只见是卦及细别之则有六爻又问隂阳刚柔一也而别言之何也曰观变于隂阳近于造化而言发挥于刚柔近于人事而言且如泰卦以卦言之只见得小徃大来隂阳消长之意爻里面便有包荒之类又云和顺于道徳是默契本原防理于义是应变合宜防物物皆有理须一一推穷性则是理之极防故云尽命则性之所自来防故云至问穷理尽性至于命曰此本是就易上説易上尽具许多道理直是穷得物理尽得人性到得那天命所以通书説易者性命之原龚氏曰上句是自源而流下句是自末而本盖必和顺于道徳而后能理于义必穷理尽性而后能…