【本义而微显恐当作微显而开而之而亦疑有误】

【吴氏曰彰往即藏往也谓明于天之道而彰明已往之理察来即知来也谓察于民之故而察知未来之事微显即神徳行也谓以人事之显而本之于天道所以微其显阐幽即显道也谓以天道之幽而用之于人事所以阐其幽】 【蔡氏曰人事粗迹也易书有以微之盖于至着之中寓至着之理也天道至幽也易书有以阐之盖以至微之理寓于至着之象也】 【谨按名曰当即上节所云杂而不越也物即卦爻所名之物也随其所称之名辨其取类之物是非得失昭然可见故正言以断其吉凶而无不备也】 其称名也小其取类也大其防逺其辞文其言曲而中其事肆而隐因贰以济民行以明失得之报 【本义肆陈也贰疑也】 【谨按此节承上文而赞叹之曲而中彰往察来也肆即阐幽隐即微显也衰世人心疑贰圣人因而设卦以救济之使之明于得失之报以求有得而无失也】