六五拂经居贞吉不可渉大川象曰居贞之吉顺以从上也

以隂居阳不有谦退乖于颐养之义行则失类居贞吉也五近上九以隂顺阳亲从于上故得居贞吉【注】居尊而上从已无政而不能养下违其常理者也附贤守正而吉不可渉难【子】为养之主下无其应不能养下民所不从不可渉难上承于阳顺而从之是违养下之常而得居贞之吉【陆】以无养下之意故爻辞不加颐字乃曰拂经也【牧】六二失类从初六五顺而从上俱失中爻之常居尊位而反就养于上虽得正吉不可渉难【绘】隂柔之质无贞刚之性其能笃于委任乎故戒以居贞吉成王之才非甚柔弱也当管蔡之乱几不保于周公况其下者乎不得已而渉艰难者有之其可常乎【伊】上九助养于上有正之道五寛以居之顺从于上则得正而吉艮止也有居之象【朱】 上九由颐厉吉利渉大川象曰由颐厉吉大有庆也以阳处上四隂宗之莫不由之以得其养为众隂之主不可渎也故厉乃吉有似家人悔厉之义贵而无位是以厉髙而有民是以吉为养之主物莫之违故利渉大川【注】最在于上为众所养众隂禀阳之德各愿尽其养道頥道之行自我而致【陆】物皆由之得其养也【牧】君养民阳养隂之象厉非危厉严厉之厉似家人悔厉之义【石】五体柔无应才不足以养天下而由之以养者也然非养道之正权重位髙众忌之必危不敢安其位下从王事无成有终上下并受其福故大有庆郑康成曰君以得人为庆虞仲翔曰阳得位故大有庆【朱】受任如此当尽诚竭力以济天下之难【伊】