九三栋桡凶象曰栋桡之凶不可以有辅也

以阳处阳自守所居又应于上系心在一宜其淹溺而凶衰也【注】大过者所以救物三守常不变坐观栋桡而不往救用此为臣不可有辅凶之道也【陆】处有位之地是有辅世之才不上辅于君而专应上六上六小人栋桡者也【石】上六者九三之辅也九三过甚之刚动又不正人所不与【朱】应者谓志相从三方过刚尚能系其志乎【伊】 九四栋隆吉有它吝象曰栋隆之吉不桡乎下也以阳处隂能拯其弱不为下所桡者也然用心不应乃在初有它吝也【注】以阳处隂过以救物不应于初反经合义故可与权是以吉【陆】四志惟存下忽于奉上隆其栋务于髙则吉【牧】上附九五之君不为初六所桡故吉有它吝者牵于应也【石】大过之时非阳刚不能济以刚居柔为得宜矣刚柔得宜而志复应隂是有它也 九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉象曰枯杨生华何可久也老妇士夫亦可丑也 以阳处阳未能拯危处得尊位亦未有桡无咎无誉何可长哉【注】拯难功薄所益少也【正】无臣无应不能过越救时【房】下无应而上比过极之隂其所相济如枯杨之生华如生稊则能复生矣上六过极之隂老妇也五虽非少方之老妇则为壮矣【伊】稊者颠而复蘗反其始也华者盈而毕发速其终也【坡】 上六过渉灭顶凶无咎象曰过渉之凶不可咎也渉难过甚至于灭顶志在救时故不可咎【注】龙逢比干直言深谏意善而功不成也【正】不量其力过而渉者也【牧】上六不在其位而志在救时者也此卦皆取过之义或吉或凶何也初六慎之过也九二九四以阳居隂亦是过也故无不利栋隆吉上六渉难而无咎九三九五守其常分不得大过之道一则栋桡凶一…