九二舆説輹象曰舆説輹中无尤也

五畜之盛遇斯而进舆说輹也能以其中遇难能止故无尤也【注】止不我升待时不进【卢氏】履正位中安其所畜【子】二体刚健志在速进不遂至説輹【陆】三阳同志已乗于初初止其行已不获进犹乗舆者輹脱则所乗亦止【牧】小畜之説辐不得已也故夫妻反目大畜其心愿之故中无尤【坡】气雄九军者或屈于賔賛之仪才盖一世者或屈于委裘之命故曰大畜时也【朱】 九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往象曰利有攸往上合志也 物极则反畜极则通上九处天衢之亨涂径大通进无违距可以驰骋履当其位进得其时不忧险厄【注】虽曰闲阂乃是防卫见护【正】自任不可以纵纵则失矣刚而守正则利闲习舆乗备其左右则利有攸往矣【子】逐角逐也与二阳角逐志在疾者也得位失中故利艰贞【陆】三将通畜之极是往而陟乎危险者故利艰贞也【牧】居干健之极当天衢之亨可以驰逐而往前有六四六五山险未可轻进故曰利艰贞【石】合志者气类相同与初二合志【薛】曰古文作粤发语之辞曰闲舆卫可也恃应而不知备説进而不知戒鲜不及矣【朱】