六五敦复无悔象曰敦复无悔中以自考也

居厚则无怨履中则可以自考虽不及休复之吉悔可免也【注】以柔体厚以中用顺亦足自成【陆】考者穷其理而尽于性也【子】考自省考能以中道自考则动作不离于中【介】以中道察已之思虑有不善未尝不复于善【胡】 上六迷复凶有灾眚用行师终有大败以其国君凶至于十年不克征象曰迷复之凶反君道也 最处复后以迷求复用之行师难以有克用之于国则反君道大败乃复量斯势也虽复十年未能征也【注】坤为众故曰用行师阳息上升必消羣隂故终有大败国君谓初受命复道当从下升今上六行师王诛必加故曰以其国君凶【荀】庶事之败终犹可复师举其大也以其国君凶任帅由君也阳生在下上六反以隂居上反君道也【牧】以之行师必败以之为国必凶虽改过悔复十年亦不克行如桀纣幽厉卒不省悟至于亡国反君道也【石】灾自外至眚自内作自外而至盖所招也君当从天下之善迷不复善反君之道【伊】 【震下干上】无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往刚为内主动而能健下无敢诈伪虚妄若行不依正道则有眚【注】干上震下天威下行物皆絜齐不敢虚妄【何妥】雷动天行物皆无妄二五又以中正相应无妄之明者也【陆】人改其过中之行则无妄故复后有无妄【石】世之无妄者莫过耕稼之事故六爻得失皆以取喻【陈】 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉 为主震震动干健应五有妄之道灭无妄之道成天之敎命何可犯也居不可有妄之时而欲以不正往天命之所不祐【注】行矣哉不可行者也【子】刚谓…