【巽下艮上】蛊元亨利渉大川先甲三日后甲三日

蛊者事也甲者创制之令辅嗣谓甲庚皆申命之谓诸儒谓甲者造作新令之日甲前三日取改过自新故用辛甲后三日取丁宁之义故用丁误矣【正】甲十日之首蛊造事之端举初而明始也【马】当能者有为之时非上下并行之正故不云利正【代】君令时告犹天令时行非正固者不可干故不言正【薛】蛊惑而事生之时当济之以仁甲属木仁也巽上下皆巽过于柔当任威猛庚属金义也【绘】 彖曰蛊刚上而柔下巽而止蛊蛊元亨而天下治也利渉大川往有事也先甲三日后甲三日终则有始天行也 上刚可以断制下柔可以施令既巽又止不竞争也有为而大亨非天下治而何进德修业往则亨矣故利渉大川因事申令终则有始若四时之行【正】刚谓上九柔谓初六上止而下齐也事相干之时逆之则愈烦顺而止故可息其纷扰【牧】用权者常失之鎭静今既止静又能行权故可治蛊【胡】久习于乱不可刚猛治之刚止于上柔从于下则顺礼和义而天下治【石】自甲至癸自有篇次甲为今首庚者申继之谓蛊者造事之始巽者号令之常故庚取申明之义【陈】刚止乎上无为以用下者也柔巽乎下有为以为上用者也事之来如日月四时终而有始先甲者先事而图其患事至而能济既济矣又图其方来之患而豫防之后甲之谓【王介甫】先甲三日殷勤告示后甲三日丁宁宣布【集】巽而止巽而不为因循至壊者也壊而复使大通而至天下治者干事之效也【集】甲者事之首庚者变之首制作政教之类则云甲举其首也号施令之事则称庚庚犹更也【伊】春秋传秦医曰于文皿虫为蛊谷之飞亦为蛊在周易女惑男风落山谓之蛊尚书大传曰乃命五史以书五…