象曰云雷屯君子以经纶

若机织之有经纬纶绳之有约束也【代】云未成雨所以为屯【伊】雨则屯解矣彖言雷雨要终而言也解丝棼者纶之经之经而又纶终则有始离南坎北为经【牧】 初九磐桓利居贞利建侯象曰虽磐桓志行正也以贵下贱大得民也 处屯之初动则有难不可以进非为宴安弃成务故虽磐桓志行正也【辅】初九之阳在三隂之下是以贵下贱也屯难之世民思其主之时既能以贵下贱所以大得民心也【孔】利居冝不失其居也利贞冝不失其贞也以贵下贱居正而天下从之则冝建侯而经纶天下矣【介】志行正也者志在经纶天下所行不失正故也【胡】居正而固其志【伊】 六二屯如邅如乗马班如匪宼婚媾女子贞不字十年乃字象曰六二之难乗刚也十年乃字反常也 志在乎五不从于初无初之难则与五婚矣志在于五不从于初故曰女子贞不字【辅】女子谓六二不受初九之爱字十者数之极十年之后屯难既息乃得反常以适五也【正】相牵不进班如也【子夏】班班旋不进【马季长】言二欲乗马往适于五【孔】初虽难二非欲为宼以二近已欲为婚媾康屯之情可以见矣女子着明未有所从字孕育也此未可以适变犹乱世之正臣不从拨乱之君也【陆】二以险在前故谓之寇非初为二之寇也【牧】乗马欲行也柔者刚所陵故为难也以初之刚明而为寇何也此自据二以柔近刚为义不计初之徳为如何易之取义如此【伊】 六三即鹿无虞惟入于林中君子几不如舎往吝象曰即鹿无虞以从禽也君子舎之往吝穷也 君子见动之防逆知无虞则不如舎勿往【崔憬】屯难之世二以有应而往犹不得字况其无应乎三当兹而有求焉何异于无虞…