六四师左次无咎象曰左次无咎未失常也

无应不可行得位可处行师之法欲右背髙故左次之【注】左不用之地待师命而已【干】偏将军居左次常备师也【崔憬】凡天道左阳主生右隂主杀左次示不欲杀【注】四处坤坤为平陆师律曰平陆处易而右背髙前死后生此处平陆之地退守待敌不足取胜可保常也【牧】止兵于无用之地【勾】动左者生之位次者不急事事若不急何以生民当位不失者之所用心也【薛】左次退舎可进而退则为咎【伊】 六五田有禽利执言无咎长子帅师弟子舆尸贞凶象曰长子帅师以中行也弟子舆尸使不当也 柔得尊位隂不先唱柔不犯物物犯而应田禽犯苗猎之无咎已既得直可执言以问长子九二弟子六三【注】执言犹书所谓奉辞也【介】以柔居尊上文徳不任刚暴下之叛逆先诘之以文诰不服则命将征讨弟子谓懦弱素无威名如魏豹之任柏直汉祖谓之乳臭是也【房】 上六大君有命开国承家小人勿用象曰大君有命以正功也小人勿用必乱也 天子爵命上六功大开国使之为诸侯功小承家为卿大夫【注】王执而正之非私惠也【干】小人志在渎武故不可用【陆】二上居五当封赏【荀】上六宗庙之爻如武王受文王之命也【干】立师之始不録其行保大定功则制礼作乐以兴敎化【牧】髙祖任韩彭英卢而不免叛逆光武不任功臣【胡】师之事必曰王曰大君曰天子征伐冝自天子出万世之通法也【介】 【坤下坎上】比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶能相亲比亦湏原穷其情筮决其意两相亲比亦湏大永长正亲比贵速后来或为人所疎夫语辞或指人而言比是宁乐之时不宁之方皆来归也【注】五以刚居尊而得中正…