象曰地势坤君子以厚徳载物

坤体直方不顺【孔】干始东南地形倾而顺之【牧】势者势力非谓形势坤之字不专取顺义天地之间持重载物其功力无有厚于坤者君子法之以厚徳载物【石】 初六履霜坚冰至象曰履霜坚冰隂始凝也驯致其道至坚冰也 隂之为道本于卑弱而后积着故取履霜以明其始阳之为物非基于始以至于着故以出处明之以初为潜【辅】隂之为道渐至于着以其柔顺故也且隂虽柔顺终反刚矣象辞坚冰二字当为羡文驯狎也 六二直方大不习无不利象曰六二之动直以方也不习无不利地道光也 居中得位生物不邪谓之直地体安静是其方无物不载是其大不假修营自然而生故不习无不利【孔】六二之动者直方之徳动而后可见也因物之性而生之是其直也成物之形而不易是其方也【介】直方大者正直之道爰从至静中生之地有静之理二者中正之象圣人以此理象令君子效此而动自然有法则故象云六二之动直以方也【昭】直方大孟子所谓至大至刚以直在坤体故以方易刚二为坤之主不取五应不以君道处五也【伊】六二以直方大之三徳动而生物无不得其宜【胡】 六三含章可贞或从王事无成有终象曰含章可贞以时也或从王事知光大也 三处下卦之极不疑于阳待命乃含美而可正有事而从不敢为首顺命而成【辅】臣之有善必称其君故不敢主其成功则能终此臣道【陆】畜徳于内而时于君不求自显礼曰善则称君过则称已斯其知之光也【王逢】成制也终就也【龙昌期】人臣含畜章美之道若谋议未及而先之非其时而宣行之使天下之人但知臣之所为而不知君之所命则失所以为臣之分也【朱】