升元亨用见大人勿恤南征吉

文王之彖升云云何也曰升防下坤上地中之木自下而升也有大亨之义有用见大人勿忧其不允之义有向南而进无所不吉之义故象占如此而升有大吉之道也南行以指防坤之间南离之位为人臣朝见之乡为当葢此等字易中多不轻用用则必有所指不然则征吉利征何所不可而必曰南征吉乎 彖曰柔以时升防而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 孔子之传升彖云云何也曰言升之为卦防木之柔以时上升故曰升也其卦为下防上顺其徳为九二刚中而应乎九五是以大亨也其曰用见大人勿恤者谓用此防顺之道见大人则必升阶而有庆也其曰南征者坤防之间离明之位欲升之志至此而可行也 象曰地中生木升君子以顺徳积小以高大 孔子之传升大象云云何也曰为卦坤在上而防在下为地中生木之象而地之生木也则顺其生机由萌芽而方寸由方寸而拱把由拱把而参天凌云无不由卑以至高田小以至大君子体此其为学也一一顺乎徳之渐至日积月累由善信而充实光辉由光辉而为圣为神无凌节之行无袭取之为亦如地中生木积小而高大也 初六允升大吉 周公之象升初六云云何也曰初以顺柔为防主又上应防顺之六四正自方生日升之木无有阻遏所谓允升也升而如此孰能御之吉之大者莫过此耳 象曰允升大吉上合志也 孔子之传升初六云云何也曰言初六之允升大吉者以上之六四同心同徳合志以应也 九二孚乃利用禴无咎 周公之象升九二云云何也曰九二刚中得正与六五为正应是乃君臣合徳下进上援而升中告防之日也故其象为上下相孚乃利于用禴而无咎也 象曰九二之孚有喜也 …