象曰鼎有实慎所之也我仇有疾终无尤也

孔子之传鼎九二云云何也曰言鼎有实者则自能慎其所之也故虽我仇有疾不能即就而实成自就终无尤也呜呼有疾之鼎自慎所之然则所之不慎者原属无实之鼎耳故君子于所之辨鼎之虚实如烛照数计也 九三鼎耳革其行塞雉膏不食方雨亏悔终吉【行下孟反塞悉则反】 周公之象鼎九三云云何也曰九三以阳处刚亦为鼎中之实以其过刚失偶又当卦变之地则是耳之可以行者方在变革而不可以行故虽承上卦文明之腴有雉之美而不得为人之所食然以阳居阳为得正茍能自守以待则隂阳自和而其悔可亏终必见食而吉耳 三与上同实相应而上为玉则是所以贯耳以行者变革而莫可举行故为鼎耳革行塞雉膏不食此亦足备一説故附记之 象曰鼎耳革失其义也 孔子之传鼎九三云云何也曰言九三之鼎耳革者在下之上于位则鼎当有耳举之以行而耳革不行失其义也 九四鼎折足覆公餗其形渥凶【折之舌反餗送鹿反形一作刑渥一作剭音屋】周公之象鼎九四云云何也曰九四鼎之任重者也而下应初六之隂则不胜其任矣任重而不胜其任秽形尚可言耶故其象为鼎折足为覆公餗其形渥呜呼古今之徳薄而位尊智小而谋大力小而任重举可作是观也欲不覆餗形渥得乎 象曰覆公餗信如何也 孔子之传鼎九四云云何也曰言九四居任重之地平日必自负有致泽之言今而覆公之餗平日之信如何也呜呼深源以苍生自负安石以唐虞三代期君而败壊国事至于如彼书空舍宅之际无论当世莫能谅其信即反心自问平日之慷慨自负曽可问耶当人重任者尚其念之 六五鼎黄耳金利贞【典反】 周公之象鼎六五云云何…