困而受以井何也序卦传曰困乎上者者必反下故受之以井

井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶【丧息浪反汔许讫反繘音橘羸律裴反】 文王之彖井云云何也曰穴土用木为干以出水曰井为卦坎水在上防木在下为木入水而取水象水上于木亦为以木汲水而水已出象故皆取义于井也井乃养道之自然而终不可穷之物固有及物之功矣然要在人汲之耳不汲井无丧也汲之井无得也来而汲此井常在往而不汲此井亦常在常在者井往来者人得丧者汲于井何与乎是故井可汲而不能求人汲此井之徳也即如改邑者邑虽可改而井宁可改乎故用井者在知井之徳而善用乎井也若汲方至犹未收繘井之绠而即羸其瓶则虽汲实未汲而凶立见矣故象占如此 愚按井不可改乃指九二正在坎中而言至汔至以下则直取义为象矣不然得丧徃来汔至繘井于卦象爻彖将何指定乎徒见穿凿耳故读易而通义象庻防明文周设象之防即易道可见一斑也 愚按无地不有水可养而掘则成井则养固在人知求也无井之水不养人而汲则有功则养固在人之善取也率性之道正吾人取不禁而用不竭之井亦在人之知取不知取善取不善取耳性道岂任咎乎故君子深造以道欲其自得一章乃繘井之底本注脚 率性之道不为尧存不为桀亡此改邑不改井无丧无得徃来井井也尧则寒泉食勿幕有孚而桀则井泥羸瓶耳得丧皆自取于井何与乎然则世之心不知养养不得道而终于暴弃者是乃未汲与羸瓶耳可罪气质哉 彖曰防乎水而上水井井养而不穷也改邑不改井乃以刚中也汔至亦未繘井未有功也羸其瓶是以凶也【上时掌反】 孔子之传井彖云云何也曰言井之为卦乃防木入乎水而上水故谓之井井…