卷五十九 礼十九

沿革十九嘉礼四 宗子父殁母命婚父母俱殁自命婚及支子称宗弟称宗兄等婚议（周） 周制，宗子无父，母命之，亲皆殁，己躬命之。（宗子，嫡长子也。命之，命使也。）支子则称其宗，（支子，庶昆弟，称其宗子命使者。）弟称其兄。（弟，宗子母弟。）春秋："纪裂繻来逆女。"公羊传云："何以不称使？（据宋公使公孙寿来纳币称使也。）婚礼不称主人。（为养廉远耻也。）然则何称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。（礼有母，母当命诸父兄师友，称诸父兄师友以行。宋公无母，莫使命之，辞穷，故自命之。自命之，故不得不称使也。）然则纪有母乎？曰：有。（以不称使。）有则何以不称母？（据非主人可称母通使。）母不通也。"（礼，妇人无外事，但得命诸父兄师友，称诸父兄师友以行事。母命不得达，故不得称母通使文，所以远别也。） 舅姑俱殁妇庙见（周 汉 北齐） 周制，若舅姑既殁，则妇入三月乃奠菜。（奠菜者，以篚祭菜也。盖用堇。三月一时，妇道可成也。孔颖达曰："若舅殁姑在者，则当时见姑，三月亦庙见舅。若舅在姑殁，妇人无庙可见。或更有继姑，自然如常礼。"）席於庙奥，东面，右几。席於北方，南面。（庙，考妣之庙也。北方，北墉下。）祝盥，妇盥於门外，妇执笲菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰："某氏来妇，敢奠嘉菜於皇舅某子。"（帅，导也。入，入室也。某氏，齐女则曰姜氏，鲁女则曰姬氏。来妇，言来为妇也。嘉，美也。…