卷六十八 礼二十八

沿革二十八嘉礼十三 天子诸侯大夫士养子仪（君薨后嗣子生附） 周制，妻将生子及月辰，则居侧室，（侧室，谓夹之室，次燕寝也。）夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对。至於子生，夫复使人日再问之。（作，有感动。）子生，男子设弧於门左，女子设帨於门右。（表男女也。弧者，示有事於武也。帨，事人之佩巾。） 三日，始负子，男射女否。（始有事也。负之谓抱之而使向前也。）国君世子生，告於君，接以太牢，宰掌具。（接读为捷，捷，胜也。谓食其母，使补虚强气也。）三日，卜士负之，吉者宿斋，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。（诗之言承也，即本卜吉者。桑弧蓬矢，本太古也。天地四方，男子所有事也。）保受乃负之。（代士也。保，保母。）宰醴负子，赐之束帛。（醴当为礼，字之误也。礼以一献之礼，酬之以币也。）卜士之妻，大夫之妾，使食子。（食子不使君妾，嫡妾有敌义，不相亵以劳辱之事。士妻、大夫之妾，谓时自有子者。）凡接子择日。（虽三日之内，尊卑必皆选其吉焉。）冢子则太牢，（冢，大也。冢子犹言长子，通於下也。）庶人特豚，士特豕，大夫少牢，国君世子太牢。（皆谓长子。）其非冢子，则皆降一等。（谓冢子之弟，及众妾之子生也。天子诸侯少牢，大夫特豕，士、庶人特豚耳。）异为孺子室於宫中，（别扫一处以居。）择於诸母与可者，必求其宽裕、慈惠、温良、恭敬、慎而寡言者，使为子师，其次为慈母，其次为保母，皆居子室，（此…