论学绳尺论诀

《论学绳尺》·魏天应
论学绳尺论诀 诸先辈论行文法 东莱吕公【祖谦】云论各有体或清快或壮徤不可律看做论有三等 上焉蔵锋不露读之自有滋味 中焉步骤驰骋飞沙走石 下焉用意庸庸専事造语 看论须先看主意然后看过接处 论题若玩熟当别立新意説 作论要首尾相应及过处有血脉 论不要似义方要活法圆转 论之段片或多必须一开一合方有収拾 论之缴结处须要着些精神要斩截 论之转换处须是有力不假助语而自接连者为上若他人所详者我畧他人所畧者我详 题常则意新意常则语新 意深而不晦 句新而不怪 笔徤而不粗语新而不常 戴公【溪】云史论易粗冝纯粹 性理论易晦冝明白破题欲切而当欲明而快 破题结题是终始着力处原题贵新 讲题贵赡 立论讲题是铺叙有条处接题须援引 结题须壮徤 据古文为文法 立已见为新意 议论贵含蓄 譬喻贵警拔 以题用事贵不迫 以意用事贵不露 陈公【亮】云大凡论不必作好语言意与理胜则文字自然超众故大手之文不为诡异之体而自宏冨不为险怪之辞而自典丽奇寓于纯粹之中巧蔵于和易之内不善学文者不求髙于理与意而务求异于文彩辞句之问则亦陋矣故杜牧之云意全胜者辞愈朴而文愈髙意不胜者辞愈华而文愈鄙山谷云好作奇语自是文章一病但当以理为主理得而辞顺文章自然出羣拔萃 林公【执善】云作论当如文与可画竹皆先有成竹于胷中若胷中无一篇成説逐步揣摩旋生议论安有浑成气象 呉公【琮】云省闱多在后两场取人谚云三平不如一冠若三场皆平平未必得若论策中得一冠场万无失一至如方州试固以…

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