卷十二

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,镡津集> 钦定四库全书 镡津集卷十二 宋 释契嵩 撰叙 传法正宗定祖图叙【与图上进】 原夫菩提达磨实佛氏之教之二十八祖也与乎大迦叶乃释迦文如来直下之相承者也传之中国年世积远谱牒差缪而学者寡识不能推详其本真纷然异论古今颇尔某平生以此为大患适考其是非正其宗祖其书垂出会颁祖师传法授衣之图布诸天下而学佛者虽皆荣之犹听莹未谕上意某幸此窃谓识者曰吾佛以正法要为一大教之宗以密传受为一大教之祖其宗乃圣贤之道原生灵之妙本也其祖乃万世学定慧之大范十二部说之真验也自书传乱之暧昧漫漶天下疑之几千百载矣今上大圣特颁图以正其宗祖然圣人教道必圣人乃能正之是岂惟万世佛氏之徒大幸也亦天地生灵之大幸也某固不避其僭越愚妄之诛敢昧死引其书之旧事推衍上圣之意仰笺於祖图亦先所颁祖师传法授衣之谓也然其始乱吾宗祖荧惑天下学者莫若乎付法藏传正其宗祖断万世之诤者莫若乎禅经禅经之出乃先乎付法传六十二载始终备载二十八祖已见於晋之世矣付法藏传乃真君废教之後阙然但谓二十四世方见魏之时耳适以禅经验而付法藏传果其谬也若如来独以正法眼藏密付乎大迦叶者则见之大涅盘经智度论禅经与其序也以意求之而佛之微旨存焉上叡性高妙独得乎言谓之外是乃天资佛记也故其发挥禅祖雅与经合宜乎垂之万世永为定断三学佛子遵之仰之天下不复疑也其图所列自释迦文佛大迦叶至於曹溪六祖大监禅师凡三十四位又以儒释之贤其言吾宗祖素有证据者十位列於诸祖左右谨随其传…