卷七

钦定四库全书 镡津集卷七 宋 释契嵩 撰论原【文势稍短於前总会二十篇成卷也】 物宜 君子发身以道不以财庶人谋生以力不以诈大夫趋事以义不以利是三者正然後天下可以观王道也夫王道也者正宜也小大之物正其宜则何有乎乱世也夫道义固君子大夫之所宜也利力固庶人之所宜也曰君子而专财曰大夫而专利曰庶人而玩智诈是丧其宜也矣大夫处上犹衣也庶人处下犹裳也上宜衣而下宜裳必也苟上而下之下而上之不亦倒且乱乎道其何效哉冉求尝为季氏宰为季氏而聚歛孔子恶之曰求非吾徒也小子鸣鼓而攻之若求者以人而利之尚不容於君子而如此也矧以已而利之孰可容乎孟子曰上下交征利而国危矣亮乎安国家天下者在义不在利也 善恶 有形之恶小也不形之恶大也有名之善次也无名之善至也有名之善教而後仁者也无名之善非教而仁者也有形之恶杀人者也不形之恶谗人者也谗人之恶存其心杀人之恶存其事事可辨而心不可见也教者情也非教者性也情可移而性不可变也玩隣人之子也好语诱之可以喜恶语激之可以怒及其趋於父母也虽美恶之言而不能亲踈之也其盗跖饍人肉而人皆能恶之少正卯显於朝而衆不能辨之是故君子善善也必审其名同恶恶也必辨其情异夫赏罚者所以正善恶也聪明不能尽其善恶则不足与议赏罚也故察谗在微诛谗在持刑杀宜议性善者宜任情善者宜使察谗不微则不能观其心之所之也诛谗不持则不能遏其大恶也刑杀不议则不能究其诚也任性善则安危不振也使情善则威福不专也善善得其宜也则大贤尽其德而小贤尽其才也恶恶得其所也则谗人悛其…