二十世纪的罗马教廷与帝国主义

教廷与法西斯之联盟 一九一七年的十月革命，是全部人类历史上最大的转折点。这个真理，罗马教廷也完全承认，不过它是从反面看问题的。教廷认为社会主义革命后的苏联是它的敌人，它认为它自己已在面对一个前所未有的危机。恰巧这也正是没落的资本主义与帝国主义的看法。在过去，世间最大封建残余的教廷与资本主义虽已由相抗而趋于合作，但两者间总有距离，十月革命之后它们才第一次“神通气合”。它们不约而同地认为，现在已经没有其他的问题了，任何其他的问题都已无关重要，都已不成问题，唯一的问题就是如何反苏反共，如何压制全世界都要翻身的人民。就是在这种情形下，各国的资本主义对内开始发展到最恶劣的状态，就是法西斯主义，这等于是把过去毫无忌惮地对付殖民地的方式拿过来对付过去惯受麻痹与间或受到小恩小惠的国内人民。压迫意识与剥削意识一向浓厚的教廷，对此表示非常欢迎，在宗教改革四百年以来资本主义社会的种种发展中，这恐怕是最使教廷感到满意的一种发展；尽管在一开始时两者间可能有小的磨擦，但在基本上最大封建残余的教廷与末路资本主义的法西斯是意气相投的，在彻底反人民一点上两者是完全一致的。所以法西斯始祖的莫索里尼登台几年之后，六十年悬而未决的“罗马问题”就顺利地得到解决，教廷表示不再反对统一的意大利王国，承认意大利王国对于教皇国领土的合并。这证明，对于旧民主主义下的意大利王国（不管那种民主主义要打多少折扣），教廷不能合作；但现在是法…