卷二十二

觀感錄敘 《觀感錄》者，二曲先生之所著也。先生慨世人視聖賢太高，甘愚不肖如飴，因彙萃古今至卑賤之人，而卒自勉勵為大豪傑、大賢人之品者，勒為此書。不肖讀之，則喟然歎曰：「仁哉！苦心哉！先生之為天下萬吐計，至肫切而深遠也。」 夫心即天也，天印心也，無二理也。人能盡心之理，即盡天之理矣信。「天理」二字，人人能言之，人人弗克省察之，此道所以不明不行之由也。所以然者，以人視聖賢太高；視聖賢太高，因視道太難，視道太難，因安非道而弗覺，甚且日趨日下，而陷禽獸之歸者有之。悲夫！孔子曰「道不遠人」，顏淵曰「舜何人也，予何人也」，孟子曰「人皆可以為堯舜，」又曰「堯舜與人同耳，」誠以人同比心，心同此理，特在立志不立志耳！志立，則鹽丁、戊卒、網匠等人俱可入孔孟之宮牆，俎豆千秋；志不立，則丁卒、工匠等人終不脫鹽戍陶網等事，生則人役人賤，死則草腐煙銷，不亦大可悲，大可畏哉！ 先生憂且懼之，吃緊為人立厥榜樣，使頑懦鄙薄之夫觀感而興，如震霆之破酣夢，奮然立志。曰：「為聖為賢，果非難事，不過於入孝出弟，日用飲食事物之聞，時時存心，事事體貼，則逢禽獸之界也遠，入聖賢之路也近，庶不負上天生人之意爾！」然則斯刻也，先生婆心熱腸，合盤托出，質諸鬼神，俟之後聖，其誰日不宜？嗟乎，先生之意，抑豈僅為愚不肖發蒙振聵也哉！ 時康熙八年孟冬之望，左輔後學張珥題。 觀感錄序 先儒謂「個個人心有仲尼」，蓋以個個人心有良知也。良知之在人，…