辩证法和将来的社会

形式论理学和动的世界 卡尔的辩证法有一点和黑格尔的辩证法相似，也是否认形式论理学的概念有终极的正确性。形式论理学的基本原则是矛盾的排除在形式论理学的范畴里面，一个事物不能够是而又非是，不能够同时是自己而又含有不是自己的东西。显然地，倘若真实是被看作静止的，论理学家的这个立场是对的。一个不能变化的事物，不能够是而又非是，不能够同时是自己而又含着不是自己的东西。只要我们停止在不变化的领域内，形式论理学是立得住的。 但是，如同卡尔和黑格尔所坚持主张，静止的领域并不是真实的世界。它只是抽象的世界；这种抽象的世界所以能够是静止的，只是因为不是真实的。人的脑子能替自己造成静止的概念；但是这种概念永远不能适当地表现真正的事物。个个事物，只要是真实的，就都是常在变化的过程中，都是要继续地变成在以前不是的东西。真实永远不会停止着，人也不能叫它停止的；他所能使它停止着，只是在他自己的脑子里造成抽象的概念，——可是他往往就把这抽象的概念当作真实的本身，或至少当作真实之真确的和充分的代表。 其实论理学不能排除矛盾；而且必须承认矛盾是发展律的一个极重要的部分。 人类历史的动力 终极的真实既然是物而不是观念，那末人类历史的终极的动力，必然是物而不是观念。什么物？卡尔的回答是：历史的基本的力是变化中的“生产力”，生产力因为人们的知识和机会的增加而扩大，人类的历史也随着经过相应的发展阶段。人类进化的每一阶段，都和…