黑格尔和辩证法

世界和思想 在十八世纪的末叶以前，有学问的和没有学问的，哲学家和浅学的人们，对于世界都有着像下面所说的概念。他们认为世界要末是被创造成功的，要末是无始无终地存在着的。这个世界，要末是由一个有人格的超自然的上帝，或普遍的精神管理着，要末是由自然推动着进行，好像一个精巧的机器一样。这个世界依着永存的法则存在着，是完善的，是被注定来实践某种设计的，是不变的。在这世界里的事物和存在，都是被分为种类的。一切都是固定的、不变的、永远的。世界和人类的一切事情也都是这样的。普通的俗谚像“太阳下面没有新的东西”，“历史自身重复着”，都不过是这种见解的一般的表现罢了。 和这个哲学相关联的有论理学或思想律的科学。这论理学教人怎样用他们的理性，怎样合理地表示他们的意思，教人知道概念是怎样起来的（例如在怎样的情形之下，人类能了解关于石头、树、动物、人、道德、邪恶等等的概念）；不但如此，它还教人知道怎样把这些概念合并起来而成为判断，最后怎样再由这些判断里引伸出结论来。这论理学显现出人类思想的过程。它是希腊哲学家亚里士多德所开创的；它的内容，一直到十九世纪开始的时候，还仍然是没有改变的，如同人们的宇宙观一直到那个时候没有改变一样。这个人类思想过程的科学，是根据于三个旧有的思想律；这三个思想律是最能表现当时论理学的特质。正像一个审案的县官直对准犯人的面孔望着，要认明这犯人的本身，免致迟疑和矛盾的发生，这论理学也是…