统论篇

【题解】此篇为全书总论。夫妇关系是人伦关系的开端，因此女德对于五伦关系的建立和修身齐家非常重要。孩子要从小教育，尤其女子如果小时不教，大了就很难择善而从。以古人为老师，可以给女子找到榜样。这是作者著此书的意义。 乾象[1]乎阳，坤象乎阴，日月普[2]两仪[3]之照。 〔笺注〕乾坤者，天地之形。日月者，阴则为体。天地之间，有阴必有阳，故男女生焉。有日必有月，故昼夜分焉。阴阳日月，是为两仪。 【注释】 [1]象：象征。 [2]普：普遍，全面。 [3]两仪：星球的两种仪容，后指天地、阴阳、男女。 【译文】乾卦象征阳，坤卦象征阴，日是阳的，月是阴的，日月普照大地。 〔笺注白话〕乾坤是天地的表现，日月是阴阳的本体。天地之间，有阴就必会有阳，所以人类分为男女。有太阳必有月亮，所以分出白天黑夜。阴阳日月，这就是两仪。 男正乎外，女正乎[1]内，夫妇造万化[2]之端。 〔笺注〕有男女，必有夫妇。夫妇之道修，而内外之礼正。子思曰：“君子之道，造端乎夫妇。”修身齐家，教之本也。 【注释】 [1]乎：相当“于”（用在动词或形容词后）。男正乎外，女正乎内：取自《周易·家人卦》中《彖》曰：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。” [2]万化：万事万物，各种变化。端：开始。夫妇造万化之端：取自《中庸》：“君子之道，造端乎夫妇。” 【译文】男人的正位在外，女人的正位在家里。夫妇关系是各种关系的开…