一、宇宙之源起

《社会哲学概论》·瞿秋白
第一 哲学 一、宇宙之源起 旧时开天辟地的宇宙源起说以及基督教的七日创世纪,已经不能满现代人的意。几世纪来人的考察及宇宙的客观事实显然与这旧说相违异。地质的研究,动植物界的考察以及无数星及星云的观探,其结果都证明天下没有不变易的“恒万古”而不坏的东西。全宇宙都在不断的发展中,都在永久的变易中。不论是太阳,是行星,是卫星,是生物,都不是骤然发现的;而是经过无限的变更以进于现在的状态的。 现代科学里的宇宙源起及宇宙发展说,最早还是康德和拉普拉斯(Laplace,1749—1827)[43]提出来的。这种观点的大概意义可以略述如下: 无限的空间里回旋着巨大的云雾似的大气,那时是最早的宇宙。此等“集体”(La masse)是物质之最早的形式。现在的物质,还可以回复这种形式;而且这种形式之前还许已经有过其他种种的形式。——然而依自然科学的研究这种形式,——(就是“原始的云雾状态”)——却是可以实验的范围内之最早形式。这种“云雾集体”,因为其中各“尘体”互相吸引,渐渐凑紧,于是日益浓厚;又因“尘体”的动及互相击触而生“热”,——所以那“云雾集体”也一天热似一天。如此经过许多时间,而“集体”乃渐放射而成“光”。“云雾”便变成更团聚更热烈动转不已的瓦斯球,能放光。此瓦斯球体动转的力量愈益增大;于是因离心力的作用而抛出许多小球体;小球体也同样的旋转不已,就变成行星和卫星。现在的太阳是当时瓦斯球的余物…

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