第十二章　夏之文化

夏后氏十四世，十七君，传祚四百数十年。 《史记·三代世表》：“从禹至桀十七世。”《通鉴外纪》注：“夏十七君，十四世，通羿、浞四百三十二年。” 以进化之律论之，夏之社会，必以大进于唐、虞之时，然夏之历史多不可考，孔子尝屡言之。 《礼记·礼运》：“孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足征也，吾得夏时焉。” 《论语》：“子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也。” 太史公著《史记》，于当时所传夏代之书，亦多疑词。 《史记·夏本纪》：“太史公曰：孔子正夏时，学者多传《夏小正》云。”《大宛列传》：“太史公曰：言九州山川，《尚书》近之矣，至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。” 今所传《虞》《夏书》，自《禹贡》以上，皆述唐、虞时事。其专述夏事者，惟三篇： 《甘誓》《五子之歌》《胤征》。 后仅存《甘誓》一篇，其文献之不足征，更甚于孔子、史公之时。故欲云夏之文化，无非凿空傅会而已。虽然，孔子能言夏礼，墨子多用夏政。 《淮南子·要略》：“墨子背周道而用夏政。” 箕子尝陈《鸿范》，魏绛实见《夏训》。 《左传》襄公四年：“魏绛曰：《夏训》有之曰：有穷后羿。” 《孝经》本于夏法（章炳麟有《孝经本夏法说》）。《汉志》亦载《夏龟》。 《汉书·艺文志》：“《夏龟》，二十六卷。” 《七月》《公刘》之诗，多述夏代社会礼俗，可与《夏小正》参证。《小戴记》《王制》《内则》《祭义》《明堂位》诸篇，凡言三代典制者，往往举夏后氏之…