一九　清钱莘楣《十驾斋养新录》论古书音读三则

古今音 《释名》：“古者曰车，声如居，所以居人也。今曰车，声近舍。”韦昭辨之云：“古皆音尺奢反，从汉以来，始有居音。”二说正相反。韦氏误也。韦特见《诗》“王姬之车”、“君子之车”皆与华韵，而不知读华为呼瓜切，亦非古音也。古读华为敷。《诗》“有女同车”，与“华”、“琚”、“都”为韵。“携手同车”与“狐”、“乌”为韵。车之读车，又何疑焉。宏嗣生于汉季，稍染俗学，故于古音不甚了了。 古无轻唇音 凡轻唇之音，古读皆为重唇。《诗》：“凡民有丧，匍匐救之。”《檀弓》引《诗》作“扶服”，《家语》引作“扶伏”。又“诞实匍匐”，《释文》本亦作“扶服”。《左传》昭十二年：“奉壸饮冰以蒲伏焉。”《释文》本又作“匍匐”，蒲本亦作扶。昭二十一年：“扶伏而击之。”《释文》本或作“匍匐”。《史记·苏秦传》：“嫂委蛇蒲服。”《范睢传》：“膝行蒲服。”《淮阴侯传》：“俛出袴下蒲服。”《汉书·霍光传》：“中孺扶服叩头。”皆匍匐之异文也。古读扶如酺，转为蟠音。《汉书·天文志》：“晷长为潦，短为旱，奢为扶。”郑氏云：“扶当为蟠。齐鲁之间，声如酺。酺扶声近。蟠，止不行也。”《史记·五帝本纪》：“东至蟠木。”《吕氏春秋》：“东至扶木。”又云：“禹东至榑木之地。”“扶木”，谓扶桑也，说文作“榑桑”。古音扶如蟠，故又作“蟠木”。服又转为犕音。《说文》引《易》“犕牛乘马”。“犕牛”即“服牛”也。《左传》：“王使伯服游孙伯。”《史记…