第九章 魏晋六朝的神话（下）

一 闪烁神话光影的《拾遗记》 在魏晋六朝的志怪书中，晋王嘉著、梁萧绮录的《拾遗记》是别具一格的书。它把许多神话性质的东西，附托在从开辟以来“春皇庖牺”算起到西晋末年为止的历史人物身上，也算它是历史；要用现代语言来说，那就该叫做“神话历史”。所以书名“拾遗”，就是拾历史之遗而补历史之阙的“拾遗补阙”的意思。然而所补的阙遗，则多半是神话。《隋书》、《唐书》二志都把它归在杂史类，清王谟《汉魏丛书〈拾遗记〉跋》以为“谬矣”，又说“《（文献）通考》以入小说家，尚为近之”。我们也觉得这种神话性质浓厚的书，入小说家比入杂史好，因为它的历史成分确实是太薄弱了。 书本来是西晋末年的方士王嘉字子年者撰著的，据录此书的梁萧绮的序说，书凡十九卷，二百二十篇，因遭伪秦之乱，书多亡败，“今搜检残遗，合为一部，凡一十卷，序而录焉”，说得很是明白，萧绮是辑录王嘉之作而成此书的，“恨为繁冗”，中间又略有些删削。可是胡应麟不信《拾遗记》萧绮序文说的是真话，说“盖即萧绮撰而托之王嘉”（《少室山房笔丛》卷三二），盖无佐证，一个“盖”字就轻轻地把王嘉的著作权剥夺了，这样的疑古辨伪，自然是不足取的。《伪书通考》未辨真伪，竟亦列之伪书当中，现在该让它将王嘉的著作权恢复过来。 《拾遗记》一书，事多诡异，文尚浮艳，固然是其弊端；但因此便说它是“凿空著书”，亦未免太过。要之它是根据若干古代神话传说的影子，便掇辞摛藻，铺张扬厉，大事渲…