第八章 魏晋六朝的神话（上）

一 《古小说钩沉》中的神话（一） 鲁迅《中国小说史略》第五篇“六朝之鬼神志怪书（上）”说：“中国本信巫，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽；会小乘佛教亦入中土，渐见流传。凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋讫隋，特多鬼神志怪之书。其中有出于文人者，有出于教徒者。文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊涂，而人鬼乃皆实有，故其述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。”这段话把魏晋六朝时期的思想发展影响及于小说者论述得简明扼要，非常精辟。六朝文人所写记异闻的笔记，乃是信其为实有，虽可纳入小说类考察研究，但他们却非有意为小说。这一点和原始先民信神话为实有的心理状态是相通的：大概都没有脱离宗教观念的影响。那个时期的鬼神志怪书确实很多，单是鲁迅《古小说钩沉》所辑的佚亡小说便有三十五种，大部分是属于志怪类的。除了《古小说钩沉》所辑，现在还比较完全保存下来的，也不下二三十种。在这一大堆庞杂的书籍里，可以作为神话传说考察研究的，实在并不算少。因其材料过于零碎分散，无法一一列举出来加以论述，只能择其重要者，大概说说。先说《古小说钩沉》所辑。《古小说钩沉》所辑的佚亡小说中，属于志怪类或神话因素较浓厚的，有以下三十种—— 《小说》 十卷 梁殷芸著 《水饰》 一卷 撰人缺 《列异传》 三卷 旧题魏曹丕撰，或系伪托，或有增益 《古异传》 三卷 宋袁王寿著 《戴祚甄…