第三章 《山海经》的神话（下）

一 天帝的出现和天地通路的隔绝 从原始社会到奴隶社会，有个过渡时期，那就是氏族制逐渐解体，逐渐向着国家发展，并且逐渐在社会内部划分为剥削和被剥削两个敌对的阶级。这个时期的某些特征在神话上也有所反映，例如天帝的出现，天和地通路的隔绝，等等。 天帝是怎样出现的呢？推想起来，必定和氏族解体时期军事首领在部落联盟中建立的酋长世袭制有关。军事首领由于世袭了酋长的职位和发动掠夺战争而日益扩张其权力，反映在神话上，则出现了所谓的天帝。但那时候传述的天帝却非止一个，而是有一大群。在《山海经》里，黄帝、女娲、炎帝、太皞、少昊、颛顼、帝俊、帝尧、帝喾、帝舜、帝丹朱、帝禹、帝台等，都是当时传述的天帝，所谓“众帝”（《海外北经》）、“群帝”（《大荒北经》）便是，这和当时混居中原的部落联盟的军事首领非止一个的实际情况是大致相符的。后来国家形成，阶级划分，强大的奴隶制国家——殷——建立了威慑四邻的王朝，反映在神话上，这才有了独一无二、至高无上的天帝（开始是帝俊，稍后是黄帝等）的出现。 至于说到天和地的隔绝，既然有所谓隔绝，一定就有所谓不隔绝，那是毫无疑问的。春秋时候楚昭王问大夫观射父说：“我看见《周书》上这么记载着：说重和黎就是隔断天地通路、叫天和地不相通的人，这怎么解释呢？照这样说来，若是重、黎不隔断天地的通路，下方的人民岂不是都可以登天了吗？”这个天真烂漫的问题，恰好说明了古代神话的真相。在天地的通路没有…