第十章 鸠摩罗什及其门下

鸠摩罗什以姚秦弘始三年（公元401年）冬至长安，十五年（公元413年）四月迁化。十余年中，敷扬至教，广出妙典，遂使“法鼓重震于阎浮，梵轮再转于天北。” （僧肇《什法师诔文》） 法筵之盛，今古罕匹。虽云有弥天法师为之先导，慧远、僧肇等为其羽翼，然亦法师之博大精微有以致之也。 鸠摩罗什之学历 鸠摩罗什 （《祐录》十四，《高僧传》，及《晋书·艺术传》均有传，于法师之名并作鸠摩罗什。《祐录》所载诸经序多同。惟有时称为鸠摩罗耆婆，如《十住经序》。或作拘摩罗耆婆，如《成实论记》。或作究摩罗耆婆，如《大智论记》。或称鸠摩罗，如《小品经序》。或作究摩罗，如《法华经后序》。或称罗什，如《新出首楞严经序》。或作耆婆，如《菩提经注序》） 法师约于晋康帝之世（公元343或344年）生于龟兹 （关于什公年岁，系依《广弘明集》僧肇《什法师诔文》推算。此下所记，多以《祐录》之传为本。按丽本《祐录》传云：“鸠摩罗什，齐言童寿。”此传原作于南齐之世也） 。本天竺人，家世国相 （《大乘大义章》引苻书谓其系出婆罗门种姓） 。什祖父达多，倜傥不群，名重于国。父鸠摩罗炎 （《晋书》及《大义章》引苻书均作鸠摩罗炎，《祐录》、《僧传》作鸠摩炎） 聪明有懿节，弃相位出家 （《祐录》云：“将嗣相位，辞避出家。”吉藏《百论疏》云：“国破，远投龟兹”） 。东度葱岭，投止龟兹 （《祐录》云：龟兹王闻其弃荣，甚敬慕之，自出郊迎，请为国师）…