第三章 《四十二章经》考证

《四十二章经》译出传说 梁《高僧传》引记曰，腾 （摄摩腾） 译《四十二章经》一卷。又谓竺法兰译经五部，唯《四十二章经》尚行江左。是则《四十二章经》依慧皎言，乃摩腾、法兰二人共译也。隋《开皇三宝记》 （《历代三宝记》之原名） 引梁宝唱曰“是经竺法兰所译”。而梁僧祐作录则不著竺法兰之名，谓经乃竺摩腾译。是梁时于本经译出之人本无定说也。又《僧传》谓经在洛阳出，而僧祐谓于大月氏译讫还国。是梁时于本经译出之地亦无定说也。盖汉明求法故事，《牟子》系传说较早，亦较可信。《冥祥记》系出世晚，而事益荒诞。梁时诸师，兼取诸说，互有异同，故其言亦复互异也。依上章所论，《牟子》所传虽有疑义，但决非全诬。若据其所言，斯经译于月氏，送至中夏也。又《经序》及《牟子》均言译经四十二章。而《祐录》有曰，《旧录》云：“《孝明皇帝四十二章》。”则此经旧名，或本未称为经，而首加“孝明皇帝”四字也 （隋二种众经目录，原均无经字） 。 今考证《四十二章经》，当分四段述之。一、经之早出。二、刘宋时经有二本。三、此书叠经历代之改窜。四、经之性质。 《四十二章经》出世甚早 《四十二章经》世颇有疑其出世甚晚，而为中国人所自著者。梁任公 （《近著》第一辑中卷） 论之曰： 隋费长房《历代三宝记》本经条下云：‘《旧录》云，本是外国经抄，元出大部，撮要引俗，似此《孝经》十八章。’此言经之性质最明了。盖并非根据梵文原本比照翻译，实撮取群经精要…