论疾诊尺第七十四

《任应秋讲〈黄帝内经〉灵枢经》·任应秋
(此篇录音资料仅限于提要,其他据《黄帝内经章句索引》整理) 篇解: “疾诊尺”者,诊尺肤以知疾病之谓,此为古诊法之一,亦饶有实践意义。前半篇言诊尺之法,后半篇言色脉诸诊,故不限于诊尺也。全篇可分作三章。 第一章 调尺诊疾 【原文】黄帝问岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,从外知内,为之奈何?岐伯曰:审其尺之缓急、小大、滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠上微痈,如新卧起状,其颈脉动,时,按其手足上,窅而不起者,风水肤胀也。尺肤滑其淖泽者,风也。尺肉弱者,解,安卧脱肉者,寒热,不治。尺肤滑而泽脂者,风也。尺肤涩者,风痹也。尺肤粗如枯鱼之鳞者,水泆饮也。尺肤热甚,脉盛躁者,病温也,其脉甚而滑者,病且出也。尺肤寒,其脉小者,泄、少气。尺肤炬然,先热后寒者,寒热也。尺肤先寒,久大之而热者,亦寒热也。肘所独热者,腰以上热;手所独热者,腰以下热。肘前独热者,膺前热;肘后独热者,肩背热。臂中独热者,腰腹热;肘后粗以下三四寸热者,肠中有虫。掌中热者,腹中热;掌中寒者,腹中寒。鱼上白肉有青血脉者,胃中有寒。尺炬然热,人迎大者,当夺血。尺坚大,脉小甚,少气,悗有加,立死。 【提要】言调尺诊疾诸法,即如何从尺肤的变化来诊断疾病。 【讲解】有的注家认为“尺”是指寸口脉,这里的“尺”不是指寸口脉,因为前面说了“余欲无视色持脉,独调其尺”,所以下面的缓急、小大、滑涩、肉之坚脆等,都是指尺肤而言。皮肤…

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