阴阳二十五人第六十四

《任应秋讲〈黄帝内经〉灵枢经》·任应秋
(此篇未收集到录音资料,据《黄帝内经章句索引》整理) 篇解: “阴阳二十五人”者,言人的体质有木、火、土、金、水之不同,而每一体质又各有左右上下之别,所谓“阴阳”即指每一形的左右上下也。如木形人,有属左太角之木者,有属左少角之木者,有属右太角之木者,有属右少角之木者,是谓木之五形,再以五乘之,即为木形之阴阳二十五人。以五行的性质来归纳人的体质尚可以成说,惟将轻财、少信、好利、善附和、清廉等以区分人之体制,殊无关于医学实质,故不足取也。全篇可分作三章。 第一章 不同体质之差异 【原文】“黄帝曰:余问阴阳之人何如”至“是谓年忌”。 【提要】叙述五行二十五人的种种特征。可分作七节。 第一节 五形体质说 【原文】黄帝曰:余问阴阳之人何如?岐伯曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉,其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内,何如?岐伯曰:悉乎哉问也,此先师之秘也,虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之,得其人弗教,是谓重失,得而泄之,天将厌之。余愿得而明之,金柜藏之,不敢扬之。岐伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。黄帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:慎之慎之,臣请言之。 【提要】总叙阴阳二十五人,即以木、火、土、金、水五形区分之。 第二节 木形人体质 【原文】木形之人,比于上角,似于…

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