刺节真邪第七十五

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 全篇内容由四部分组成，先论刺节，次论五邪，又次论解结推引，后论真邪，取首尾两部分以概全篇，故名“刺节真邪”。“刺节”者，“刺有五节”之谓，即振埃、发蒙、去爪、彻衣、解惑等五刺也；“五邪”者，即持痈、容大、狭小、热、寒也；“解结推引”者，或解结，或引之，或推之等不同针效也；“真邪”者，言真气与邪气也，真胜其邪则不病，邪胜其真则病也。全篇可分作四章。 第一章 五节之刺 【原文】“黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节”至“不敢妄出也”。 【提要】言刺有五节之分。可分作六节。 第一节 五节刺法 【原文】黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也；发蒙者，刺腑输，去腑病也；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇输也；解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 【提要】总言刺有五节之分。 【讲解】什么叫“刺节”呢？文中云“刺有五节”，“五节”是指五种刺法。岐伯对此五节之刺做了进一步的解释，但黄帝认为这样解释太笼统了，还需要更详细地解释，因此有了下文。 第二节 振埃刺法 【原文】黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也，愿卒闻之。岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤瞋肩息，大气逆上，喘…