4.“战汗”的发生、治疗及护理

“战汗”的出现，多见于急性外感热病之中。因其发作突然，寒战剧烈，不但病者惶恐不安，缺乏经验的医生也往往无从措手，甚至有时被误认为发疟，或怀疑治疗有误。现就有关“战汗”的辨治方法概述如下。 （1）战汗的发生机理 战汗发作时，往往先有寒战，战止而后发热，然后汗出热退，这是正邪互相交争的病情反映。因其正邪交争身发寒战，然后汗出，故称之为“战汗”。 战汗的发生，多因外感热病失治，邪气稽留，日久不出，须俟伏郁之邪渐溃，正气得到恢复，则正气抗邪发生战汗。《温疫论》说：“必俟其伏邪溃，表气潜行于内，乃作大战。精气自内由膜原以达表，振战止而复热，此时表里相通，故大汗淋漓，衣被湿透，邪从外解，此名战汗。当即脉静身凉，神清气爽，霍然而愈。”《伤寒论》太阳病篇指出：“太阳病未解，脉阴阳俱停，必先振栗，汗出而解。”恽铁樵先生解释说：“振栗，即战汗也。”此为伤寒热病，邪留不解，阳气被郁，使脉道闭塞，所以寸尺之脉暂时停滞不见；阳气郁遏太甚，则必与邪气相争，正邪相争，故寒战振栗，最后正胜邪退，汗出而解。 也有病人正气怯弱，但尚有拒邪能力，而构成战汗机转的，例如《伤寒论·太阳病篇》说：“凡柴胡汤病证而下，若柴胡证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。”钱天来注释说：“蒸蒸，身热汗欲出之状也。振者，振振然动摇之貌，即寒战也。以下后正气已虚，难于胜邪，故必战而后汗也。”《伤寒明理论》说：“伤寒欲解将汗之时，…