卷之八

血病 氣屬陽兮血屬陰，內居臟腑外流經， 血常附氣同升降，五十周身晝夜行。 經曰：陽者，衛外而為固也；陰者，中之守也。陽者衛氣，陰者榮血也。榮衛之行，一日一夜常五十度於身，周而復始，如環無端。謹按經云：榮者水穀之精也，和調五臟，灑陳六腑，乃能入於脈也。源源而來，生化於脾，總統於心，藏受於肝，宣布於肺，施泄於腎，灌溉一身。目得之而能視，耳得之而能聽，手得之而能攝，掌得之而能握，足得之而能步，髒得之而能液，腑得之而能氣。是以出入、升降、濡潤、宣通者，皆血之使然也。 《難經》云：氣以呴之，血以濡之，互相為用不可須臾離也。故陰附乎陽，血常隨氣而行，苟無是氣，則血不能自動，無以濡潤乎一身也；陽依乎陰，氣常隨血而守，苟無是血，則氣無所羈束，不能衛外而為固矣。此陰陽氣血互為其根，而神機之不息歟。 腎水真陰血化源，坎中自有伏陽潛， 陰常不足陽常勝，勿使龍雷動九泉。 腎屬水，乃天一至真之氣，於卦為坎，《易·繫辭》云：坎為血卦。謂水為血之化源也，在男子則為精，女子則為血，皆曰天癸。天癸者，謂此癸水，天之所生者也，故曰真陰，經曰：人年四十，陰氣自半，而起居衰矣。又曰：男子六十四而精絕，女子四十九而經斷。精血之屬陰也明矣。然坎雖屬陰，其中有陽，故納戊，戊與癸合，化而為火是也，藏於命門之中，謂之相火。經云：一水不勝二火，謂君火相火也。此丹溪所以著陽常有餘陰常不足之論。蓋欲養此真陰以制陽火，不可自損其陰反為火所…