立　意

一 老杜《剑阁》诗云：“吾将罪真宰(1) ，意欲铲叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼”，“铲却君山好”语亦何异！然《剑阁》诗意在削平僭窃(2) ，尊崇王室，凛凛有义气；“捶碎”、“铲却”之语，但一味豪放了。故昔人论文字，以意为主。（黄彻《䂬溪诗话》） 老杜《茅屋为秋风所破歌》云：“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？(3) 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”乐天《新制布裘》云：“安得万里裘，盖裹周四垠(4) 。稳暖皆如我，天下无寒人。”《新制绫袄成》：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得(5) 大裘长万丈，与君都盖洛阳城！”皆伊尹自任一夫不获之辜也。(6) 或谓子美诗意宁苦身以利人，乐天诗意推身利以利人，二者较之，少陵为难。然老杜饥寒而悯人饥寒者也，白氏饱暖而悯人饥寒者也。忧劳者易生于善虑，安乐者多失于不思，乐天宜优。或又谓白氏之官稍达，而少陵尤卑，子美之语在前，而长庆在后。达者宜急，卑者可缓也；前者唱导，后者和之耳。同合而论，则老杜之仁心差贤矣。（同上） 【注释】 (1) 真宰：犹天公。 (2) 僭窃：越分冒用名物，这里指封建割据。 (3) 指屋漏，衣被被雨淋湿，夜长，等天亮很难熬。彻：通，指天亮。 (4) 四垠：四面边界。 (5) 争得：怎得。 (6) 《孟子·万章》篇里说，伊尹认为要是有一…