路史卷四十一

馀论四 渚为陵（少昊纪） 地有兴废，各因其时。按：休子言：少昊生于稚华之渚，其渚一旦化而为山。凡物有数有闗，轴转动，雌雄相就，皆兴废之由也。后世亦有子生，而门出渚洲者。昔襄阳以下二千里无洲渚。临沔，张兴世之生一旦门前忽生洲，屿年嵗増长，及为雍伯洲，遂至十馀，顷三十国。春秋殷仲堪塟流棺，门前洲忽成峰，梦徐彦伯达云：君将为州已，而果然江陵九十九洲。古传满百，则应天子，桓玄破其一以应之。随即漂散，及太青末，忽一洲自立。明年文帝即位。元凶之祸，此洲还没泊髙。继冲时，李景威复告云：旧《传》江陵诸处九十九洲，满百则王者兴。自武信王之初，江心深浪中，忽生一洲，昨此洲忽漂没，若可忧也。继冲遂以纳欵。伊阙大溪，每僚佐有入台，则小滩泛出，世谓之御史滩。牛僧孺为尉，而滩出，堂吏谓曰：是分司尔。若以西台，当有溪勑双至，牛视顷间，俄溪勑双，下不旬浃，果西台方泰。始中益州市桥忽出小洲，道士邵硕谓：当有贵王临州，厥后齐始兴，鑑刺益督二州，加鼓吹。凡此类固不少矣。夫地固有沉没波潭，若隠土中者，谓之伏龙。以见时发，不得为不信。 五祀 五祀，门、户、中霤、井、灶。见于《仪礼》。自天子至士，无隆杀，司服。《曲礼?礼运》：礼器，天子、诸侯、大夫同之。惟五者家国之所皆有谁能去之。自黄帝立五祀，厯代守之，无敢或废。《世本》言汤五祀，故《曲礼》谓：天子五祀。嵗徧康成，以为商制。《汉志》一户、二霤、三灶、四门、五井。《白虎通义》…